في التفسير اللغوي للقرآن (التفسير الاشتقاقي)

أرجو أن تكون هذه الدراسة سهماً صائباً في الاتجاه، ومشاركة جادّة نافعة في توجيه أنظار الدّارسين إلى ارتباط القرآن الكريم باللّغة العربيّة ارتباطاً متيناً غير منفكّ أبداً، وأن كلاهما -القرآن واللغة العربية- متعانقان للأبد يدلّ كل منهما على الآخر، وأن التفريط في اللغة العربية تفريط في القرآن!.

إن كتاب الله لا تقف عطاءاته عند حدّ، ولا تنتهي عجائبه، ولا تنقضي غرائبه, ولا تنفد دُرره وثماره، فمن أي باب جئته وجدته البحر الذي لا ساحل له، والفضاء الذي لا منتهى له، والساحة التي لا يصدر عنها قاصدها إلا شبعان النفس ريّان الفؤاد.

هذا الكتاب العربي المبين المُعْجِز، رغم جهود من سبقونا -وهم أئمة اللغة والبلاغة والتفسير- لا يزال يحتاج للجهود المستمرة عبر السنين وتقادم الزمان، ليكشفوا اللِّثام عن مخبوء عطاءاته ومكنون أسراره، وإنه سيظل معطاءً بغير حدّ عبر الزمان حتى يرث الله الأرض ومن عليها.

والحق يُقال؛ إن الدراسات من هذا النوع التي تناسب أهل زماننا -في حدود ما أعلم- قليلة, لا تشفي غليل الباحث المتطلّع للاقتراب من الكمال والرغبة في إثراء الباب، والذي يحاول الاستقاء من معين القرآن في هذا الباب، وهو التفسير الاشتقاقي.

وهذا النوع من التفسير مُقنِعٌ مُسْكِتٌ مُرْضِي مُبْهِرٌ لأْلاءُ كاشفٌ وضّاحٌ جميلٌ يصل القلوب قبل الآذان، تستملحه العقول، وتستلطفه النفوس وتتذوّقه القلوب.

وقد جاء الكتاب في ٥٥٠ صفحة من القطع المتوسط؛ أسأل الله جلّ وعلا أن يتقبله، وأن ينفع به. ربيع عبد الرؤوف الزواوي.